1、張仲景是東漢末年著名醫(yī)學家，被后人尊稱為醫(yī)圣；雖然張仲景與華佗是同一時期的人物，但兩人著重研究的方向截然不同，如果說華佗是實戰(zhàn)派，那張仲景就是理論派，他廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。

2、華佗是東漢末年著名的醫(yī)學家，與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。少時曾在外游學，行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鉆研醫(yī)術而不求仕途。他醫(yī)術全面，尤其擅長外科，精于手術。并精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科。被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。

3、葛洪是三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁，曾受封為關內(nèi)侯，后隱居羅浮山煉丹。眾所周知，古代的方士不是那么好當?shù)模臼翘煳牡乩磲t(yī)藥化學物理等等都要精通才行，尤其是化學和醫(yī)藥，這兩項最為關鍵，所以這個葛洪自然也是如此了，他不僅是東晉時期有名的醫(yī)生，而且還是預防醫(yī)學的介導者。

4、李時珍出生于明代的醫(yī)藥世家，他的祖父和父親都是當時的名醫(yī)；李時珍33歲時，因治好了富順王朱厚焜兒子的病而醫(yī)名大顯，后被推薦到太醫(yī)院工作，授“太醫(yī)院判”職務；三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判，但任職一年后，李時珍便辭職回鄉(xiāng)。這段時間對李時珍的成長極為重要，因為他有資格翻閱珍藏宮中的大量醫(yī)學典籍，極大的開拓了眼界。

5、葉桂字天士，所以又叫葉天士，他不僅是清代著名醫(yī)學家，而且還是古代四大溫病學家之一；他出生于醫(yī)藥世家，十二歲時隨父親學醫(yī)，在父親去世后，為了生計開始行醫(yī)應診，因而積累了豐富的經(jīng)驗；而且葉桂虛心好學，從十二歲到十八歲，他先后拜過師的名醫(yī)就有十七人，其中包括周揚俊、王子接等著名醫(yī)家，無怪后人稱其“師門深廣”。

6、吳瑭是清末淮陰人士，天資聰穎的他，本來應該是考科舉進官場的，但由于父親和侄子的先后病逝，讓吳瑭轉而開始學醫(yī)，經(jīng)過數(shù)年的努力，他終于探索出一些規(guī)律和醫(yī)治方法，并于1798年著成《溫病條辨》一書，他的這部書，是祖國治療溫熱病較有系統(tǒng)的一部溫病學著作，對后世影響很大。