1、中醫經典著作共有十部。這十部經典，是中國醫藥學的理論基礎，自古至今，對中醫臨床、教學、研究都起到重要的指導作用。這十部經典著作是：《素問》、《靈樞》、《難經》、《神農本草經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《中藏經》、《脈經》、《針灸甲乙經》、《黃帝內經太素》。

2、《素問》與《靈樞》合稱《黃帝內經》，它列“四大經典”之首，為學習中醫者的必讀之書，也是世界各國研究我國古代文明史、醫學史的重要著作。《黃帝內經》記述了大量中國古代天文、氣象、物候等學科的知識，為各有關學科的研究提供了重要的史料。《素問》和《靈樞》各九卷、八十一篇。《素問》內容包括人體藏象（解剖生理）、經絡等中醫理論及病歷病機、診斷、辯證、治療、預防、養生以及人與自然、陰陽五行學說在醫學中的運用、運氣學說等多方面內容。《靈樞》與《素問》內容相近，尤詳于經絡俞穴、針灸等。

3、《難經》原名《黃帝八十一難經》，對人體生理作了重要闡釋；全書以闡明《內經》的要旨為主，在《內經》的基礎上，提出了八十一個問題進行討論，內容涉及到生理、病理、診斷和治療等各個方面。其中一至二十難為脈學，二十三至二十九難為經絡，三十至四十七難為臟腑，四十八至六十一難為疾病，六十二至六十八為腧穴，六十九至八十一難為針法。

4、《神農本草經》簡稱《本草經》或《本經》，是中國現存最早的藥物學專著。《神農本草經》成書于東漢，并非出自一時一人之手，而是秦漢時期眾多醫學家總結、搜集、整理當時藥物學經驗成果的專著，是對中國中草藥的第一次系統總結。其中規定的大部分藥物學理論和配伍規則以及提出的“七情合和”原則在幾千年的用藥實踐中發揮了巨大作用，被譽為中藥學經典著作‘開本草學先端。全書分三卷，載藥365種（植物藥252種，動物藥67種，礦物藥46種），分上、中、下三品，文字簡練古樸，成為中藥理論精髓。書中對每一味藥的產地、性質、采集時間、入藥部位和主治病癥都有詳細記載。對各種藥物怎樣相互配合應用，以及簡單的制劑，都做了概述。

5、《傷寒論》、《金匱要略》創立辨證論治，歷來被視為醫門之圣書。《傷寒論》十卷、二十二篇，三百九十七法，一百一十三方，論述了傷寒等外感熱性病的病理、診斷、治療及用藥。《金匱要略》六卷二十五篇，包括內科、外科、婦產科、皮膚科等四十多種雜病的治療方法一百三十九條，二百六十二方，以臟腑經絡學說作為基本論點，重視內臟間的整體聯系性，強調保持人體的正氣，同時也不忽視去邪。

6、《中藏經》托名華佗所作；是一本臟腑辨證專書。作者不僅對臟腑寒熱虛實生死順逆辨證進行了大篇幅的闡述，而且全書均體現了以臟腑為核心的辨證思想。《中藏經》對臟腑的重視首先體現在它對病的劃分上，其以臟腑分證的手法主要有三。而更重要的是該書具體的臟腑辨證方法：臟腑辨證首論陰陽；虛實寒熱，臟腑有別；外感內傷，辨從臟腑；以臟氣為根本判別預后。《中藏經》上、下兩卷共載醫論49篇，上卷以內科雜病為主，分論陰陽、寒熱、虛實脈法，臟腑辨證，傳尸、痹證、中風、癰疽、水腫、諸淋等內容，下卷列諸病治方60首。

7、《脈經》是中國醫學史上現存第一部有關脈學的專書，是公元三世紀以前中國有關脈學知識的一次總結。《脈經》全書共十卷，九十八篇，第一次把病脈歸納為浮、芤、洪、滑、數、促、弦、緊、沉、伏、革、實、微、澀、細、 軟、弱、虛、散、緩、遲、結、代、動24種，根據形體辨別，闡明其所主病證，結合望、聞、問三診加以研究。雖然《脈經》是一部綜合前代脈學成就的著作，但由于它篇幅簡練、集中，便于學習，在中國醫學發展史上，有著十分重要的位置，在國內外影響極大。如唐代太醫署就把它做為必修課程，日本古代醫學教育也把它當作必修課。

8、《針灸甲乙經》為首部針灸學專著；《甲乙經》在前人經驗的基礎上，提出適合針灸治療的疾病和癥狀等共計800多種。例如：該書所分述的熱病、頭痛、痓、瘧、黃膽、寒熱病、脾胃病、癲、狂、霍亂、喉痹、耳目口齒病、婦人病等等，也基本上達到了條分縷析，內容比較豐富，使學習者易于掌握的治療學方法。

9、《黃帝內經太素》本書是我國歷史上對《黃帝內經》進行分類研究的最早著作，也是現存最早的《內經》版本，具有極高的文獻價值。亦為醫門重典。三十卷，唐初醫學家楊上善所撰。此書自南宋以后便在國內佚失，直至清朝末年，才由楊守敬在日本發現仁和寺舊藏古代卷子抄本（殘存23卷），并影寫攜最。