1、程門立雪。宋代有一個(gè)叫楊時(shí)的人，去拜訪一個(gè)叫程頤的大學(xué)問家。那天正下著大雪 ，而程頤剛好在睡覺，楊時(shí)怕打擾到老師休息，又不想放棄求學(xué)。于是就在門口的雪里站著，恭候老師。等程頤睡醒的時(shí)候，積雪深達(dá)一尺。

2、周公吐哺。周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國古代著名的政治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。在周文王時(shí)，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封于魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據(jù)《曲阜縣志》記載：武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于魯。新建立的周王朝面臨著嚴(yán)重的困難，商朝舊貴族們準(zhǔn)備復(fù)辟，而周公輔政，又有違于王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團(tuán)內(nèi)部的矛盾。結(jié)果殘余勢力即與周室內(nèi)部的反叛勢力勾結(jié)起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監(jiān)」管叔、蔡叔等人。結(jié)果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂。周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時(shí)，曾多回握著尚未梳理的頭發(fā)；吃一頓飯時(shí)，亦數(shù)次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握發(fā)吐哺」典故。周公無微不至地關(guān)懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，對河神祈禱說﹕今成王還不懂事，有什么錯(cuò)都是我的。如果要死，就讓我死吧。成王果然病好了。周公攝政七年后，成王已經(jīng)長大成人，于是周公歸政于成王，自己回到大臣的位子。

3、孔融讓梨。孔融小時(shí)候家里有五個(gè)哥哥，一個(gè)弟弟。有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個(gè)什么樣的梨?他不挑好的，不揀大的，只拿了一個(gè)最小的。爸爸看見了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢?”孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的;大的留給哥哥吃。”父親又問他：“你還有個(gè)弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎?”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃。”你看，孔融講得多好啊。他父親聽了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個(gè)好孩子。”孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。

4、孟子休妻。戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、政治家和教育家孟子，是繼孔子之后儒家學(xué)派的主要代表人物，被后世尊奉為僅次于孔子的“亞圣”。有一次，孟子的妻子在房間里休息，因?yàn)槭仟?dú)自一個(gè)人，便無所顧忌地將兩腿叉開坐著。這時(shí)，孟子推門進(jìn)來，一看見妻子這樣坐著，非常生氣。原來，古人稱這種雙腿向前叉開坐為箕踞，箕踞向人是非常不禮儀的。孟子一聲不吭就走出去，看到孟母，便說：“我要把妻子休回娘家去。”孟母問他：“這是為什么?”孟子說：“她既不懂禮儀，又沒有儀態(tài)。”孟母又問：“因?yàn)槭裁炊J(rèn)為她沒禮儀呢?”，“她雙腿叉開坐著，箕踞向人，”孟子回道：“所以要休她。”“那你又是如何知道的呢?”孟母問。孟子便把剛才的一幕說給孟母聽，孟母聽完后說：那么沒禮儀的人應(yīng)該是你，而不是你妻子。難道你忘了《禮記》上是怎么教人的，進(jìn)屋前，要先問一下里面是誰。上廳堂時(shí)，要高聲說話;為避免看見別人的隱私，進(jìn)房后，眼睛應(yīng)向下看。你想想，臥室是休息的地方，你不出聲、不低頭就闖了進(jìn)去，已經(jīng)先失了禮，怎么能責(zé)備別人沒禮儀呢?沒禮儀的人是你自己呀!一席話說得孟子心服口服，再也沒提什么休妻子回娘家的話了。

5、漢明帝敬師漢明帝劉莊做太子時(shí)，博士桓榮是他的教師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽教師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望教師，明帝都是一進(jìn)街口便下車步行前往，以表尊敬。進(jìn)門后，往往拉著教師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當(dāng)朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復(fù)乘車到門，皆拜床下”。桓榮去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。