1、揭示社會歷史。山水游記主要是表現(xiàn)描寫大自然的山水景象，但是柳宗元的山水游記不但是寫山水的景象，還蘊(yùn)含了一定的人生哲理。把對山水景象的描寫還帶入社會生活中，揭示一定的社會歷史。比如《鈷鉧潭記》中“其上有居者…不勝官租私劵之委職”，從這段畫中我們可以看出，不僅描寫了景色，還寫出了當(dāng)?shù)厝藗冊谏钌鲜艿搅藝屹x稅的壓迫，反映了農(nóng)民的窘迫。柳宗元的山水游記類散文所表達(dá)的內(nèi)容，多是一些抒發(fā)他自己內(nèi)心的情感，并且表達(dá)對社會的不滿，對人生的思考。從《與李翰林建書》一文中可以看到“處處奇峰俊秀…潭中游魚”，與當(dāng)時人們對于永州的印象不一樣，根據(jù)實(shí)際情況永州是一個窮山惡水的地方，可在柳宗元的眼中，永州是一個風(fēng)景秀麗的地方。由此可見，柳宗元在被貶到永州把內(nèi)心的酸澀都寄托于山水之間，擺脫現(xiàn)實(shí)的痛苦，同時有把官場的黑暗與現(xiàn)實(shí)的自然景色相結(jié)合得出了鮮明的對比，表現(xiàn)出他曠達(dá)的胸襟。

2、獨(dú)特的藝術(shù)性。柳宗元最出名的“永州八記”被后代的明朝人贊頌為“體之正”，以前的人在寫一些山水游記類的散文多是用比較有張力的粗重的線條來勾畫山水的景象，但是在描寫上還略顯不夠細(xì)膩，不能把山川之間的區(qū)別描寫的更細(xì)致。而柳宗元卻不同，他在山水游記類散文的描寫上繼承了前人寫法的同時又發(fā)展了山水游記類散文，把山水的美麗與自己內(nèi)心所要表達(dá)的情感相結(jié)合，豐富了山水景色的描寫。

3、對景色的描寫。柳宗元由于政治原因，一直被流放在偏遠(yuǎn)地方。而在偏遠(yuǎn)地區(qū)景色確實(shí)格外的迷人，他能夠根據(jù)這些景物進(jìn)行一些細(xì)致的描寫。柳宗元在描繪景色的時候，一般多是用簡潔的語言來描寫全部的景色，對于局部又善于細(xì)致的描繪。比如《小石潭記》中，“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)”還沒走到小石潭就聽見了潭水的聲音，走到小石潭后“水尤清冽”展現(xiàn)了小石潭整體的水的特點(diǎn)。又繼續(xù)描寫小石潭的潭底和潭邊的景色都是什么樣子的，再寫潭水里的景象，“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”，寫出了生活在這的魚兒自由自在的姿態(tài)。《小石潭記》總體上是采用了由遠(yuǎn)到近、動靜結(jié)合、虛實(shí)相間的寫作手法，把小石潭的景象描繪的非常生動，體現(xiàn)出了柳宗元對自然景物描繪的高超技藝。柳宗元在描寫景色的時候很善于去捕捉一些景色的特征，突出表現(xiàn)景色的獨(dú)特性。比如《小石潭記》中對于小石潭的描寫是“為坻、為嶼、為嵁、為巖”對于小石潭進(jìn)行全方位的描寫，描寫出它的多姿迷人。柳宗元在描寫時還很注意整個景色是否具有生命力，對其附上很強(qiáng)的生命力。

4、豐富的情感。柳宗元對于山水游記散文的描寫都是帶有一定的感情色彩的，這些景物不但是大自然所賦予的，還是作者在描寫的過程中對于景物的一些情感表達(dá)。比如《小石潭記》中，“竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”通過對小石潭的描寫，作者得出了一個結(jié)論就是小石潭給人的感受很是凄冷，帶有作者主觀的感情色彩。由此可見，柳宗元在對山水景色的描寫，都是帶有自己的一些感受，突出景色的自然美與人文美。柳宗元在寫山水游記的時候，更加的注重主觀情感的宣泄。通過對山水景色的描寫來表達(dá)對人生的感悟以及對人世間的一些憤恨不滿，使得山水游記類散文有了更豐富的內(nèi)涵。從文章中可以看到柳宗元的主體思想，能夠體現(xiàn)出他的一些高尚情操和民族情懷、審美風(fēng)格等。

5、優(yōu)美的語言。柳宗元在描寫山水游記主張要直白，不要含糊不清。對于語言的描寫多是簡練，優(yōu)美而不華靡。比如《小石潭記》中“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)”，讀起來朗朗上口，有一種音韻美，在押韻的同時又體現(xiàn)出了文章的起伏變化，使文章很是簡潔文雅。