1、和(天和風(fēng)雨順 地和五谷豐 人和百業(yè)旺 家和萬(wàn)事興)

2、人氣書法 國(guó)賓禮書法家觀山行書《和》

3、和，是中華民族的處世觀念，萬(wàn)事以和為貴也是中華民族恪守的準(zhǔn)則，它是一種精神，也是一種境界。觀山老師此幅和字書法，美觀高雅，左邊小字“天和風(fēng)雨順，地和五谷豐，人和百業(yè)旺，家和萬(wàn)事興”，道出了和字之于自然、生活、事業(yè)及家庭的重要性。掛在家里客廳寓意非常好。

4、惠風(fēng)和暢(天朗氣清 惠風(fēng)和暢)

5、李傳波四尺橫幅書法作品《惠風(fēng)和暢》

6、“惠風(fēng)和暢”字面含義：柔和的風(fēng)，使人感到溫暖舒適。出自王羲之《蘭亭集》：是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢......

7、蘭風(fēng)梅骨 劍膽琴心(傳統(tǒng)中國(guó)人最高的人生追求)

8、石開新品隸書書法作品《蘭風(fēng)梅骨 劍膽琴心》

9、琴心一詞最早出自道教經(jīng)典《黃庭經(jīng)》:琴心三疊舞胎仙，九氣映明出霄間。這里的琴心，是指人的思想如同琴聲一般和諧。后來(lái)元代吳萊的詩(shī)《寄董與幾》中：小榻琴心展，長(zhǎng)纓劍膽舒。首次將“琴心”和“劍膽”并提，形容既有情致，又具膽識(shí)，文武雙全的才子。

10、“蘭風(fēng)梅骨”則是以花喻人。梅、蘭、竹、菊為花中四君子。蘭生叢草間，與荊棘為鄰，藏身綠葉中，唯有清風(fēng)徐來(lái)，才能聞到陣陣芳香。梅花則有清雅俊逸之風(fēng)，凌寒傲雪之德，不與百花爭(zhēng)艷，卻將香氣留在人間。這兩種花代表了名士的風(fēng)骨，與世無(wú)爭(zhēng)，默默耕耘、流芳百世。

11、天行健(天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物)

12、于國(guó)光新品行書書法《天行健》

13、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”兩句意謂：天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息;大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。

14、誡子書(千古家訓(xùn) 智慧名篇)

15、國(guó)賓禮書法家觀山行書《誡子書》

16、三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮被后人譽(yù)為“智慧之化身”，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語(yǔ)的家訓(xùn)，是古代家訓(xùn)中的名作。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來(lái)發(fā)人深省。它也可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)，后來(lái)更成為修身立志的名篇。《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。