1、鬼谷子的著作是《鬼谷子》和《關(guān)令尹喜內(nèi)傳》。

2、《鬼谷子》最早見(jiàn)于《隋書·經(jīng)籍志》，在其后的史書及其他文獻(xiàn)典籍也多有記載?！豆砉茸印纷鳛榭v橫家游說(shuō)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它融會(huì)了鬼谷子畢生學(xué)術(shù)研究的精華，其價(jià)值是不言自明的。《鬼谷子》共二十一篇，其中的轉(zhuǎn)丸，卻已失傳。該書作為縱橫家的代表著作，為后世了解縱橫家的思想提供了不少的參考。

3、《鬼谷子》一書，一直為中國(guó)古代軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書。它所揭示的智謀權(quán)術(shù)的各類表現(xiàn)形式，被廣泛運(yùn)用于內(nèi)政，外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域，其思想深受世人尊敬，享譽(yù)海內(nèi)外。

4、《關(guān)令尹喜內(nèi)傳》，始著錄于《隋書·經(jīng)籍志》史部，署名鬼谷先生撰?！杜f唐書·藝文志》亦著錄。唐代王懸河的《三洞珠囊》引錄有《文始先生無(wú)上真人關(guān)令內(nèi)傳》，并注為“鬼谷先生撰”。

5、文中著重宣傳了道家的理論原則，即尊崇自然、清靜無(wú)爭(zhēng)、不炫耀和齋戒、中食。闡發(fā)了貪心短壽、心誠(chéng)得道、作惡受罰的道理，主張以“道”來(lái)普度眾生，反映了 道家的理論和觀點(diǎn)。